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  • 口腔溃疡治疗重在解毒

    口腔溃疡不是大病，但是病人很痛苦。口腔时呈针刺样、烧灼样疼。遇进食、喝水等刺激时加重。治好后过一段时间可复发，有迁延不愈的特点。 　　口腔溃疡过去总被认为是上火、火大的缘故。最近医学界经过临床及免疫学研究，已确定其病原为病毒感染，而导致口腔溃疡的两种病毒分别为人类巨细胞病毒和EB病毒。一旦感冒，情绪压力大，精神高度紧张，工作劳累，情志刺激，心烦恼怒生气后，身体疲倦...

    君合

    |健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/12034936324.html

  • 山西省五台山部分僧人办理社会医疗保险

    　　根据山西省忻州市、五台县两级政府的文件精神，2008年下半年，五台山全山36座寺院的436位汉传、藏传佛教僧众在五台山佛教协会的帮助下，办理了个人自愿缴纳2009年每人20元的医疗保险费用，并于2009年1月1日领到了五台县新型农村合作医疗管理中心颁发的《医疗证》。按照县级医疗机构参合僧人住院最高限额3万元以下的实际补偿率将达到理论补偿标准的80％以上。除大病住院治疗外，每人每年可从指定医院...

    佚名

    |医疗|保险|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/10092471395.html

  • 得助念失助念之损益比较

    力不少。迨其二十五年回里，寺事尤多赖维持。但因公私众务纷繁，信心虽发，实行难专。每日不过少时功课，随缘修习而已。至二十七年秋末，因宿世今生杀业所感，又发生大病。（当身未皈佛时，喜打鸟网鱼，杀害许多生命...兄弟嘱咐后事，并令长子发庄，跪听遗嘱。说毕，众见面色特异，即仍抬回卧室。二僧与家人，同声助念佛号。发庄敬捧阿弥陀佛接引像，请其观看。因大病初起，仍为颈项外症，致左手下垂，数月不能提举。正近属纩之际，及见...

    印光法师

    |往生|临终|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1051185996.html

  • 慈善不是作秀　调动各方力量宣传企业社会责任

    会”。所有到场者将成为红十字会少儿大病救助基金项目创始和发起的第一批支持者，所有捐款将成为该基金的种子基金。因为，单个公民与单个企业公民的奉献毕竟有上限，只有整个社会群体都积极关注参与，中国公益事业...

    佚名

    |慈善|企业社会责任|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1739348477.html

  • 上城推出外来务工人员医疗救助办法

    放弃治疗。后在企业工会捐助和行政借款支持下，谢勇于今年1月送小孩到医院做了心脏外科手术。手术成功了，但5万元的手术费用又成了他沉重的负担。公司工会了解情况后，按新近出台的《上城区外来务工者会员大病医疗...

    【佚名】

    |救助|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08030610890.html

  • 印光法师答：我想见佛可以吗？

    　　我想见佛可以吗？ 　　印光法师答：又现在见佛之志，可谓真切。然此事颇不容易。当以都摄六根，净念相继，以期一心不乱，为决定主宰。于未得一心前，断断不萌见佛之念。能得一心，则心与道合，心与佛合。欲见即可顿见。不见亦了无所碍。倘急欲见佛，心念纷飞。欲见佛之念，固结胸襟，便成修行大病。久之，则多生怨家，乘此躁妄情想，现作佛身，企报宿怨。自己心无正见，全体是魔气分，一见便生欢喜。从兹魔入心腑，著魔...

    印光法师

    印光法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16442311081.html

  • 印光法师答：念佛为送死，念观音为保生之谬说

    　　问，世俗专认念佛为送死，念观音为保生，以故修净土未精者，及年未老者，临终多因恋世，念观音。助念者，往往徇其意，或从其家属之意，因亦助念观音，不念佛。果病愈，固无憾，否则既碍灵感之名称，又误生西之机缘。未知若遇此根性，如何办法，始圆通。是否先念观音以保生，及其既死，转念佛号以送死乎。或始终专念观音，亦可令彼寿未尽即愈，寿已尽即生西乎。 　　印光法师答：人有大病，即当作往生想，一心念佛。若寿未...

    印光法师

    印光法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17045511101.html

  • 如本法师答：归依三宝可以离苦得乐，往生西方，为何有些人在未归依三宝之前，诸事如意，家道兴隆，然而归依三之后，凡事不能如前，家道却日渐衰弱，有的更无后嗣，是何原因？

    　　如本法师答：佛教所讲的因果，是平等的、不会错乱的、有规律的、有前后的、轻重分别的，请仁者勿忧勿虑！ 　　正信的佛弟子，归依三宝是因(梵语hetu)，成佛是果(梵语phala)，这是正确的，归依三宝，可以离苦得乐，往生西方，证成无上菩提，这是正确的、是平等的、有规律的、不会错乱的、因果分明的。 　　若归依三宝，会使人潦倒不得志，会使人倒楣、生大病、被车子撞死、天灾地变、猛风暴雨、刀兵劫难、...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10430112360.html

  • 净宗法师答：为什么同样生病而念佛，有的病好起死回生，有的病不好照样死去？念佛治病到底是灵还是不灵？

    发愿接引我们往生极乐世界，获致光寿无量的自在身心，彻底根治无始生死大病。这正是念佛的灵妙之处。 更多净宗法师佛教问答 ------------------------------------...

    净宗法师

    阿弥陀佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/08/14224913496.html

  • 净宗法师答：尘世事多，儿女放不下，念佛先求病好，不求往生，可以吗？

    　　问：尘世事多，儿女放不下，念佛先求病好，不求往生，可以吗？ 　　净宗法师答：不可以！因为心恋尘世，只求病好，则此心便有挂碍，便埋没在尘事之中；而又不求往生，便与佛心产生隔障。虽说命中寿数不尽，以念佛不思议之力，也能病好，但不如无牵无挂专求往生，消业愈病来得快，总要多受些苦。如果寿命当终，佛亦不能令之不死，又因为不求往生之故，不得往生，死则去轮回，这样损失就大了。 　　所以无论大病小病，死...

    净宗法师

    阿弥陀佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/08/14230413498.html
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